Bei der Wiedereröffnung der Schulen fehlen asiatisch-amerikanische Schüler in den Klassenzimmern

Bei der Wiedereröffnung der Schulen fehlen asiatisch-amerikanische Schüler in den Klassenzimmern

Es passiert in wohlhabenden pakistanischen Haushalten in den Vororten von Washington und unter chinesischen Restaurantarbeitern in Philadelphia. Es passiert unter müden philippinischen Krankenschwestern in Queens, Hmong-Flüchtlingsfamilien in Minneapolis und in der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft des Silicon Valley.

Mit der Wiedereröffnung von Schulgebäuden entscheiden sich asiatische und asiatisch-amerikanische Familien dafür, dass ihre Kinder überproportional von zu Hause aus lernen. Sie machen sich Sorgen um ältere Eltern in beengten Mehrgenerationenhaushalten, misstrauen den versprochenen Sicherheitsmaßnahmen und befürchten, dass ihre Kinder in der Schule rassistisch belästigt werden. Auf der anderen Seite sind einige mit dem Online-Lernen zufrieden und sehen keinen Grund, die Gesundheit ihrer Familie zu riskieren.

In New York City machen asiatisch-amerikanische Kinder den geringsten Anteil der Kinder in den Klassenzimmern aus – knapp 12 % –, obwohl sie 18 % aller Schüler ausmachen. In Tennessee, weniger als die Hälfte der asiatischen Familien an Metro Nashville Public Schools eingeschrieben, entschieden sich für das persönliche Lernen, verglichen mit fast zwei Dritteln der weißen Kinder.

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In Chicago entschieden sich zwei Drittel der weißen Schüler für das persönliche Lernen, während sich nur ein Drittel der asiatischen, schwarzen und lateinamerikanischen Schüler für den Rückweg entschieden. Und in den Fairfax County Public Schools, dem größten Bezirk in Virginia, etwas mehr als 30 % der asiatischen Familien ausgewählter persönlicher Unterricht in diesem Frühjahr, bei weitem die geringste Rücklaufquote unter allen ethnischen Gruppen.

Die akademischen Konsequenzen könnten verheerend sein, warnte Mya Baker vor der gemeinnützigen Bildungsorganisation TNTP, die mit Schulbezirken im ganzen Land zusammenarbeitet, um die Leistungen von Schülern mit niedrigem Einkommen und Minderheiten zu steigern. Dies gelte besonders für Gemeinschaften von asiatischen Einwanderer- und Flüchtlingsfamilien, die aufgrund der Allgegenwart des „Modell-Minderheiten-Mythos“ oft übersehen würden.

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In Wirklichkeit stehen viele asiatische Gemeinschaften vor den gleichen Herausforderungen, die schwarze und lateinamerikanische Schüler zurückhalten, darunter Armut, Sprachbarrieren und unzureichend ausgestattete Schulen. In New York City lebt mehr als einer von fünf Asiaten in Armut, die zweithöchste aller Rassen oder ethnischen Gruppen. laut Stadtdaten .

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Nach Angaben des Pew-Forschungszentrums fast 30 Prozent der Asiaten in den Vereinigten Staaten leben in generationenübergreifenden Haushalten, fast doppelt so viel wie in weißen Haushalten. Und asiatische Amerikaner stellen die wirtschaftlich am stärksten gespaltene ethnische Gruppe der Nation dar, wobei der Erfolg der Wohlhabenden die Not der am wenigsten Glücklichen verdeckt.

'Alle gehen davon aus, dass 'Oh, asiatische Kinder sind beim virtuellen Lernen besser'', sagte Baker. „Die Realität ist, dass wir über Familien sprechen, die in Mehrgenerationenhaushalten leben, Familien, in denen zu Hause kein Englisch gesprochen wird.

Baker sagte, deshalb sei es wichtig, dass Schulen doppelt hart arbeiten, um asiatische Familien zu erreichen – etwa ein Drittel der Asiaten in den Vereinigten Staaten haben eingeschränkte Englischkenntnisse — und ihnen zu versichern, dass ihre Kinder nicht ins Visier genommen werden.

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In Virginia und Maryland scheinen asiatisch-amerikanische Studenten geringere akademische Verluste zu erleiden als ihre schwarzen und lateinamerikanischen Klassenkameraden. Aber an anderen Orten, wie Minneapolis, wo die südostasiatische Flüchtlingsgemeinschaft mit einer hohen Armutsrate konfrontiert ist, scheinen Studenten genauso schnell oder sogar schneller an Boden zu verlieren als andere farbige Studenten. Im Herbst 2019 waren etwa 7 % der Noten asiatischer Schüler mit F. Dieser Prozentsatz hat sich im Herbst 2020 mehr als vervierfacht – auf 30 Prozent das Sahan Journal , das über die Einwanderergemeinschaften in Minneasota berichtet.

Angst, angegriffen zu werden

Viele asiatische Amerikaner waren besorgt, ins Visier genommen zu werden, nachdem Präsident Donald Trump rassistische Sprache verwendet hatte, um das Coronavirus zu beschreiben. Kritiker warnten, dass seine wiederholte Verwendung von Phrasen wie „Chinesisches Virus“ und „Kung-Grippe“ Angriffe auf asiatische Amerikaner eskalieren könnte, die von zunehmenden Fällen von Belästigung berichteten. Jetzt hat eine Flut von hochkarätigen Angriffen auf asiatische Amerikaner viele in der Community angespannt.

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In New York City wurde ein Filipino in der U-Bahn mit einem Kuttermesser aufgeschlitzt, einer Asiatin auf einem U-Bahnsteig ins Gesicht geschlagen und eine andere Frau in Flushing, einer überwiegend asiatischen Gemeinde in Queens, zu Boden gestoßen. In Los Angeles wurde ein Mann an einer Bushaltestelle mit seinem eigenen Stock geschlagen, und ein thailändischer Großvater starb, nachdem er in San Francisco zu Boden gestoßen worden war. Es ist unklar, ob die Rasse alle Verbrechen motiviert hat, aber die Vorfälle, kombiniert mit zunehmenden Berichten über Belästigung und Mobbing, haben die Angst in vielen Gemeinden erhöht.

Die Auswirkungen auf die Familien, die darüber nachdenken, ob sie ihre Kinder zurückschicken sollen, sind weitreichend.

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In New York City sagte Liz OuYang, eine außerordentliche Professorin und Anwältin für Bürgerrechte an der Columbia University, die sich auf die Bekämpfung von Hassverbrechen spezialisiert hat, dass einige asiatisch-amerikanische Familien Angst haben, ihren Fuß außerhalb ihrer Häuser zu setzen.

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OuYang, der ein jährliches Kunstprojekt zur Prävention von Hasskriminalität für die gemeinnützigen OCA-NY Asian Pacific American Advocates leitet, sagte, dass Eltern und Kinder Geschichten von Fremden erzählt haben, die sie belästigten und sie anschrien, „Englisch zu sprechen“ oder „in Ihr Heimatland zurückzukehren“. .“

Es hat einige Familien befürchtet, ihre Kinder allein zur Schule zu schicken. Stattdessen behalten sie sie zu Hause und lernen aus der Ferne.

In Chinatown in New York City sagte eine Schulleiterin, eine Mutter habe ihr Kind vom persönlichen Lernen zum Fernunterricht verlagert, nachdem sie und ihr Kind in der U-Bahn belästigt worden waren. Einige Familien sind so besorgt, dass sie ihre Wohnungen verlassen müssen, dass die Schule Gelder für den Versand oder die Handlieferung von Materialien und Paketen bereitgestellt hat.

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Eltern haben die gleichen Befürchtungen in Philadelphia geäußert. Anna Perng, Mitbegründerin des Chinatown Disability Advocacy Project, sagte, Eltern hätten berichtet, dass ihre Kinder in Stadtbussen belästigt wurden. Dann, im Laufe des Sommers, verhaftete die Polizei eine obdachlose Frau, die eine schwangere Frau in Chinatown angegriffen, sie als Beleidigung bezeichnet und ihr ins Gesicht geschlagen hatte.

Dies habe die Angst in den asiatisch-amerikanischen Gemeinden Philadelphias auf Hochtouren gebracht, sagte Perng und droht ihnen nun, den Zugang zu von der Schule bereitgestellten Ressourcen zu berauben, die sie dringend benötigen.

„Familien haben mir gesagt, dass sie Angst haben, in den Schulbezirk zu gehen, um Dinge wie Arbeitsblätter, Lernmaterialien und die kostenlosen Mahlzeiten zu besorgen, die der Schulbezirk seit Beginn der Pandemie verteilt“, sagte Perng.

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Lisa Liu, deren zwei Kinder die öffentlichen Schulen von Montgomery County in Maryland besuchen, sagte, sie sehe keinen Grund, sie zurück in die Klassenzimmer zu schicken, wenn virtuelles Lernen für sie gut zu funktionieren schien. Aber auch die Angst vor Belästigungen spielte bei ihrer Entscheidung eine Rolle.

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„Vielleicht sagen die anderen Kinder, wenn sie zurückgehen: ‚Du bist der Grund, warum wir ein Jahr lang nicht zur Schule gegangen sind‘“, sagte Liu. 'Ich möchte nicht, dass meine Kinder Hass erfahren.'

Viele im medizinischen Bereich

Aber es ist nicht nur die Belästigung, über die sich die Familien Sorgen machen. Asiatische Amerikaner sind in medizinischen Bereichen überrepräsentiert und machen 6 % der Bevölkerung aus, aber 18 % der Ärzte des Landes und 10 % der Krankenschwestern. Dies bedeutet, dass sie mit größerer Wahrscheinlichkeit Erfahrungen mit dem Virus aus erster Hand gemacht haben.

Suzanne Lirazan, eine 30-jährige Krankenschwester aus den Philippinen, die in Queens lebt, hat die Verwüstungen der Pandemie aus erster Hand miterlebt. Sie arbeitet als private Krankenschwester, und im April erkrankte die von ihr betreute Patientin an dem Coronavirus. Sie war an seinem Bett, als er seine letzten Atemzüge machte. Dann erkrankten sie und der Rest des Haushalts. Sie konnte ihren 9-jährigen Sohn Gabriel De La Cruz einen ganzen Monat lang nicht sehen, als sie sich erholte und unter Quarantäne gestellt wurde.

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Lirazan befürchtet, dass ihr Sohn das Virus von der Schule nach Hause bringen könnte, eine Aussicht, die nicht nur für sie, sondern auch für ihre Patienten gefährlich wäre.

'Es ist die Angst, dass er krank wird, und in Bezug auf die Übertragung möchte ich nicht krank werden und es mit meinen Patienten übertragen', sagte Lirazan. „Mein Sohn, er ist sehr sozial, er lernt gerne in der Schule. Aber ich kann mich einfach nicht dazu durchringen, ihn dorthin zu bringen.“

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Lirazan sagte, dass die Stimmung in philippinischen Gemeinden in New York und New Jersey weit verbreitet sei, wo viele im Gesundheitswesen in Jobs arbeiten, die engen Kontakt mit Patienten haben.

Vorbedingungen

Für Nancy Lin, eine zweifache Mutter aus Philadelphia, die bei Ausbruch der Pandemie von ihrem Restaurantjob entlassen wurde, wurde die Entscheidung, ihre Kinder fernzuhalten, von etwas anderem angetrieben: dem Schulgebäude. Laut ihren Depeschen mit anderen Eltern über die Messaging-App WeChat treffen viele andere chinesische Familien die gleiche Entscheidung.

Sie beklagten sich über den Zustand der Schule schon vor der Pandemie, über Schimmel im Keller, schmutzige Badezimmer und nicht funktionierende Heizungs- und Kühlsysteme. Es sind die gleichen Faktoren, die andere Farbfamilien – und Lehrer – von Schulgebäuden fernhalten.

Ihre Bedenken sind nicht unbegründet. Eine Untersuchungsserie des Philadelphia Inquirer und der Daily News aus dem Jahr 2017 fand weit verbreitete Probleme mit Asbest und bleihaltigen Farben. Als die Lehrergewerkschaft das Schulsystem dazu drängte, den Beginn des Präsenzunterrichts zu verschieben, zitierte ihr Führer die „absolut miserable Erfolgsbilanz des Bezirks in Bezug auf Gesundheit und Sicherheit“.

An der Hmong International Academy in Minneapolis sagte Direktor Jamil Payton, dass nur ein Drittel der Schüler im Vorkindergarten bis zur fünften Klasse seit der Wiedereröffnung im letzten Monat in das Schulgebäude zurückgekehrt sind. Die Schule betreut eine Mischung aus Schülern aus den Flüchtlingsgemeinschaften der Stadt – Hmong-, laotische, kambodschanische und somalische Schüler. In der letzten Februarwoche waren weniger als 100 Schüler im Gebäude, eine Gruppe, deren Demografie ungefähr der der Schule entsprach.

Die Hmong-Community ist vom Coronavirus schwer betroffen. Im Juni, Marny Xiong, eine Hmong-Frau, Vorsitzende des St. Paul Board of Education , erlag im Alter von 31 Jahren dem Virus und verwüstete die Hmong-Gemeinde. Xiong hatte als Administratorin an der Hmong International Academy gearbeitet und ihr Verlust war zutiefst zu spüren.

„Der Tod dieses Mitarbeiters, der in unserem Gebäude und in unserer Gemeinde so beliebt war, hat uns wie eine Tonne Steine ​​getroffen“, sagte Payton. Er glaubt, dass dies zur Zurückhaltung der Hmong-Familien beiträgt, ihre Kinder zurück in Schulgebäude zu schicken.

Informationen austauschen

Die Entscheidung für fast jede Familie, ihre Kinder wieder in die Schule zu schicken, kann schmerzlich sein, da sie versuchen, die Vorteile einer Rückkehr ihrer Kinder in die Schule mit den Risiken abzuwägen – während die Zahl der Todesopfer durch die Pandemie steigt. So viele verlassen sich auf Eltern aus ihren eigenen Gemeinschaften, die Informationen in Gruppenchats austauschen, um Entscheidungen zu treffen.

Mehvish Ali, die pakistanische Amerikanerin ist, musste viel abwägen, als sie versuchte, zu entscheiden, ob sie ihre beiden Söhne in Loudoun County, einem Vorort von Nordvirginia, wieder zur Schule schicken sollte. Ihr ältester Sohn, ein Siebtklässler, wollte unbedingt wieder in die Schule, um seine Freunde zu sehen. Aber er hat auch eine Krankheit, die ihn anfälliger für das Virus macht.

Sie ist eng mit ihren Nachbarn verbunden, von denen die meisten Indianer sind, und ihre Kinder sind mit ihren Kindern befreundet. Der Gruppenchat war während der Pandemie zu einer wichtigen Quelle der Unterstützung und Information geworden.

Bei WhatsApp war der Konsens klar.

„Alle in der Nachbarschaft, die ich kenne, haben gesagt, dass sie Fernunterricht machen“, sagte Ali. Es erleichterte ihr und ihrem Sohn die Entscheidung, der erfuhr, dass auch seine Freunde von der Schule zu Hause bleiben würden.

Als es für den philippinischen Amerikaner Julius Paras an der Zeit war, zu entscheiden, ob er sein Kind außerhalb von San Jose wieder zur Schule schicken sollte, beschlossen er und seine Frau, die chinesische Amerikanerin ist, ein Zoom-Meeting mit Verwandten in der Nähe einzuberufen. Viele von ihnen hatten sich als Pandemiekapsel zusammengeschlossen, sodass die Eltern die Kinderbetreuungspflichten aufteilen konnten und die Cousins ​​​​sich weiterhin sehen konnten. Sie erkannten, dass die Rückkehr ihrer Kinder in die Klassenzimmer ihr Unterstützungssystem zerstören und möglicherweise seine Schwiegereltern gefährden könnte, die sie zu sozial distanzierten Picknicks in der Einfahrt des älteren Paares besuchen.

„Wir wollen, dass unsere Kinder nicht nur bei ihren Tanten und Onkeln aufwachsen, sondern auch bei ihren Großeltern. Es ist genau diese Affinität zum Mehrgenerationenleben, die aus meiner philippinischen Kultur und der chinesischen Kultur meiner Frau stammt“, sagte Paras. „Als wir darüber nachdachten, wie wir all dies priorisieren sollten, kam die Frage auf: ‚Wer ist unsere Familie? Wie können wir auf sie aufpassen?‘ Und wir haben entschieden, dass zu Hause das sicherste ist.“

Korrektur: Eine frühere Version dieser Geschichte deutete fälschlicherweise an, dass in Los Angeles ein Angriff auf einen thailändischen Großvater stattfand. Es geschah in San Francisco. Es wurde auch fälschlicherweise angegeben, woher die Flüchtlingsstudenten der Hmong International Academy in Minneapolis kamen. Sie sind Hmong, Laotisch, Kambodschaner und Somali.